«У них есть одно общее. Они неподдельны, они не стилизуются под эпоху или рекламных агентов. Они не делают уступок публике, моде, карьере. Они совершенно лишены страха. Они следуют своему собственному мерилу и своей интуиции. Интуиция дает чувство и не в смысле эмоций, а в смысле уверенности. Вот почему: это люди, которые знают, чего они хотят.»

Люди, которые знают, чего они хотят.
Марион Дёнхофф, 1976

«Многое зависит от нас, от граждан. Мы все должны измениться. Изменение системы ценностей необходимо. Общественное благо снова должно занять первое место.»

Манифест. Потому что страна должна измениться.
Марион Дёнхофф, 1992

«Думай не только о своей собственной жизни, ибо каждый из нас ответственнен перед обществом.
Общество не может быть лучше, чем сумма его граждан.»

Из выступления перед абитуриентами лицея Марион Дёнхофф, Миколайки, Польша
Марион Дёнхофф, 2001

«Хотя я смирилась с тем, что моя Родина Восточная Пруссия окончательно потеряна, однако ассистировать самой, когда письмо и печать будут положены под сукно, а затем, как теперь это уже неизбежно, выпить стакан в заключение сделки –здесь мне внезапно показалось, это уже больше, чем может вынести человек.»

Четыре десятилетия политических встреч.
Здесь: портрет Вилли Брандта.
Марион Дёнхофф, 1992

«Существует странная диалектика власти и беспомощности, которая действует так, что власти для стабилизации власти чаще всего прибегают к средствам, которые провоцируют прямо противоположное, и беспомощные, перед которыми они наконец начинают трепетать от страха, присваивают силу и большую независимость.»

Четыре десятилетия политических встреч
Марион Дёнхофф, 2001

«Без самоограничения и самодисциплины жизнь общества невозможна.»

«Нетормозимое желание вечно нового прогресса, вечно большей свободы, после удовлетворения постоянно растущих ожиданий разрушает любое общество и ведет наконец к анархическому состоянию.»

«Утрирование успехов, зарабатывания денег и карьеры -постановка экономических достижений в центр жизни -ведет к тому, что все духовное, гуманистическое, творческое вытесняется за борт.»

«Именно в сегодняшнем мире с его разнообразными искушениями и привлекательными предложениями растет требование моральной основной ориентации и обязательной системы ценностей.»

«Никто не имеет сегодня своего видения. Никто не говорит, что должен делать и куда идти. Духовная жизнь характеризуется растерянностью и давящей пустотой.»

«Возможно и то, что однажды, когда граждане будут сыты по горло, они пожелают немного совсем другого, скорее всего, противоположного; закон диалектики по-прежнему существует.»

«Этого не может быть, что светский мир по необходимости обналичит все этические принципы.»

Цивилизуйте капитализм.
Марион Дёнхофф, 1997

«Вера есть высшая степень уверенности.»

Пламенные знаки дымят
Марион Дёнхофф, DIE ZEIT, 25.6.53

«Родина для большинства людей нечто, что лежит за пределами всякого рассудка и не поддается описанию.»

«Никто не может сегодня больше надеяться, что потерянные территории снова будут немецкими. Кто думает по-другому, тот должен был бы мечтать о том, чтобы насильно отвоевать их назад.»

Крест на прусской могиле.
Марион Дёнхофф, DIE ZEIT, 20.11.1970

«Они всегда говорят о самореализации. Я нахожу это сложным. Откровенно говоря, я еще никогда не думала о том, чтобы самореализовать себя, потому что я вообще не знаю, что я такое. Я получала образование всю свою жизнь, через все, что я делала, и благодаря людям, с которыми я вместе.»

Панки сидят в голове
Марион Дёнхофф в беседе с панками.
DIE ZEIT, 19.8.1984

«Дорогие друзья, не будьте малодушными, будьте исполненными надежды. Шансы всегда связаны с риском. Поэтому история беспощадно обходит тех, кто делает ставку на застой и хочет сохранить то, что есть, ведь история - это процесс.»
Письмо с юга.
Марион Дёнхофф, DIE ZEIT, 1.10.98

«Только благодаря метафизическому образованию, а также осознанию просвещения, в том числе толерантности, либеральности и самоограничению, человек неуязвим против самых больших заблуждений.»

«Существование действительности глубже, чем реальность, истины более высшей, чем учат в школьных книгах, и удовлетворения большего, чем материальные успехи, представляется возможным.»

Немецкое Рождество
Почему праздник столь неудовлетворителен?
Марион Дёнхофф, DIE ZEIT, 1999 г.

«Я всегда желала себе прожить день, в течении которого мы на одной стороне разделяющей реки вместе придем к обмену мыслями, затем общими усилиями пройдем через мост и продолжим это делать на другой стороне.»

«Я желаю себе, чтобы мы в основу наших отношений положили замечательное понятие, к которому католическая и евангелическая церковь подошли после столетиями длившейся ссоры: «Примирившиеся различия.»

Из речи в Виадрине, Франкфурт-на-Одере
Симпозиум дня рождения, 1.12.1999

«Общество нуждается в нормах и правилах игры, без этического минимального консенсуса оно не могло бы иметь прочности и постоянства.»

Предисловие к «Власти и морали»
Марион Дёнхофф, 2000

Ты однажды сказала, что случай имеет для тебя особенное значение. Почему, собственно?
Случай представляет собой антитезу планированию. Это большая опора и поддержка в случае, если человек имеет это верное чутье.


В таком случае, ты довольна тем, что тебе досталось в жизни?
«Собственно, я довольна. Хотя, должна сказать, со мной случилось относительно много печального. Но я верю, что, если мне это требовалось, значит, так оно и должно было быть. Тогда я должна была это пережить, чтобы чему - нибудь из этого научиться. Это мне совершенно ясно.»

Фридрих Дёнхофф: «Мир таков, каким его видишь», 2002 г.
Беседа с ее внучатым племянником Фридрихом Дёнхоффом.

«Мне, однако, наконец все же ясно, что следует отказаться от власти, ... если конец должен быть с этими ужасными убийствами и изгнанием.»

«Я также не могу себе представить, что высшая степень любви к Родине выражается в том, что ненависть упорствует против тех, кто завоевал их, и что тот оклеветан, кто одобряет примирение... Может быть, высшая степень любви такова: любить не обладая.»

Детство в Восточной Пруссии
Марион Дёнхофф, 1988 г.